Archivos de Categoría: Trayectoria

Estreno: Viernes, 6 de octubre de 2006. Teatro Guerra de Lorca (Murcia).
Presentación en el Festival de Teatro Clásico de Mérida: del 9 al 12 de agosto de 2007.
Última representación: Domingo, 20 de abril de 2008. Auditorio de La Alberca (Murcia)

http://es.youtube.com/AlquiblaTeatro

Más de 30 representaciones en salas, teatros y festivales de Andalucía, Castilla-La Mancha, Castilla y León, Galicia, Región de Murcia y Comunidad Valenciana. Festivales Nacionales: Festival de Teatro Clásico de Lugo (Febrero 2007), Festival de Teatro Clásico de Mérida. (Agosto 2007), Festival de Teatro Grecolatino de Clunia – Burgos (Agosto 2007), Festival Nacional de Teatro de Cieza –Murcia- (Agosto 2007), Begastri Escénica –Cehegín, Murcia- (Septiembre 2007) y Muestra Nacional de Teatro de Mula – Murcia (Septiembre 2007)

ORESTÍADA Cenizas de Troya
Autor: Esquilo / Sófocles / Eurípides

Adaptación y versión libre de Diana de Paco
Música original de Salvador Martínez

Dirección escénica Antonio Saura

Interpretada por Ángeles Tendero, Julio Navarro Albero, Alfredo Zamora, Susi Espín, Lola Martínez, Pedro Segura, Esperanza Clares y Jacobo Espinosa.

Sobre el proyecto
Desde que Esquilo en el año 458 a.C. representara la Orestíada, la única trilogía que el destino de los textos clásicos quiso que se conservara completa, la tragedia de los Atridas tras el retorno de Troya ha sido un motivo dramático repetido en la escena internacional de todos los tiempos. Sófocles, Eurípides y Séneca tampoco pudieron resistirse a la fuerza de este drama de pasiones humanas y divinas que siglo tras siglo ha llegado hasta nosotros recreado y reinterpretado desde innumerables perspectivas. Al enfrentarnos por primera vez a este proyecto, fuimos conscientes de que suponía una tarea prácticamente imposible recuperar los múltiples significados que la tragedia de Esquilo transmitió a los ciudadanos griegos cuando fue puesta en escena en el siglo V a. C., como también lo era rescatar la perfección hierática de la heroína de Sófocles sumida en su orgullosa soledad, o el drama del Orestes euripideo retorciéndose por el dolor del remordimiento como representación de la crisis del hombre en la época del autor, pero no nos pudimos resistir, pese a las dificultades, a realizar un intento de reflexión sobre el hombre contemporáneo a partir de estos arquetipos míticos como hicieron los trágicos griegos, y así rescatar de la manera más clara posible los significados que otorgaron a estas tragedias y a sus protagonistas la categoría de inmortales. Por ello, el objetivo principal de la versión tal y como el Director de la misma la concibió, era aunar en un solo espectáculo los distintos episodios que relataban cada uno de los trágicos grecolatinos, tomando de ellos aquellos rasgos significativos que harían posible volver a comprender y a sufrir el conflicto y la catástrofe de estos héroes como imágenes universales, intentando en todo momento mantener vivos en el nuevo texto los elementos simbólicos que recorren los dramas clásicos. En definitiva, se trataba de recrear el mito y a sus protagonistas sin modificar sus características esenciales pero reconfigurando estos perfiles desde los ojos contemporáneos que se identifican con sus antepasados. En esta “versión libre” hay gran parte de versión y gran parte de libertad, pero desde el primer momento está realizada con devoción, admiración y respeto por aquellos que en la Grecia Clásica nos transmitieron tan valiosas enseñanzas a través de la tragedia del hombre. Hemos prescindido de elementos fundamentales en el pensamiento trágico griego, como la presencia de los dioses, porque hoy la fuerza divina ha sido desterrada del universo, incluso en los más crudos conflictos, por el egocentrismo de un ser humano que considera su poder y su fuerza como medida de todas las cosas; también hemos modificado la estructura de los dramas antiguos, aunque sin prescindir totalmente del coro y de su papel, de modo que nos resultara posible ofrecer en un único espectáculo el pasado y el presente de la familia de Agamenón. En esta nueva tragedia de los antiguos héroes no queríamos perder el sabor arcaico y ritual de un teatro de la palabra que los griegos nos regalaron, ni adaptar a modos y usos contemporáneos la belleza heredada de los héroes trágicos, y así hemos pretendido, al reescribir el conflicto, que el espíritu del teatro griego antiguo no se pierda del todo a lo largo de esta representación.
Que la catástrofe provocada por la ambición, el abuso de poder, la falta de escrúpulos, la envidia y el rencor heredado generación tras generación que aniquila a estos personajes como víctimas de sí mismos y de su destino, encuentre, al menos, un camino de luz tras la sombra, el trágico aprendizaje a través del dolor, para que no se pierda la convicción de que en algún lugar habrán de encontrarse las antorchas resplandecientes portadoras de esperanza que cerraban en procesión las Euménides de Esquilo.

Diana de Paco Serrano, junio 2006

Notas para una puesta en escena

A caballo entre la tradición y la innovación.

«Todo comenzó en un día de violencia»
Alessandro Baricco. (Homero, Ilíada).

Esta es la historia de la destrucción de una familia sustentada en el crimen, por extensión de una sociedad, de un país, de Europa, del mundo.

Esta es la tragedia surgida de un enfrentamiento familiar (un linaje: el de los Atridas, desde el enfrentamiento entre Atreo y Tiestes -“el banquete de los inocentes”- hasta la venganza de Orestes), que nos permite una reflexión sobre la ambición de poder y sus trágicos desenlaces, cuyo final sea una exhortación a la paz; para no dar nunca por respuesta a la violencia con más violencia, y que el deseo de venganza sea apaciguado por la Justicia en un estado democrático.
Contamos una historia que se remonta al origen de nuestra cultura mediterránea de tradición oral, una “tragedia doméstica que surge de un enfrentamiento familiar”:

Agamenón, un hombre que, por ambición de poder, sacrifica a su hija, y morirá a manos de su mujer y del amante de esta;
Ifigenia, una niña inocente que es sacrificada por su padre;
Clitemnestra, una esposa adúltera que, para vengar la muerte de su hija, asesina a su marido;
Egisto, hijo de un incesto, que, cegado por la ley de la sangre, asesina al hombre que más odia;
Casandra, una mujer capaz de vaticinar su propia muerte;
Electra, una hija que desea vengar el asesinato de su padre;
Orestes, un niño que, instigado por su hermana y por la tradición familiar, debe vengar la muerte de su padre, asesinando a su madre y al amante de esta.
Hombres y mujeres de la familia, espectadores horrorizados de la sucesión de actos trágicos.

La puesta en escena deberá imbricar el horror de las acciones violentas con la belleza de la poesía, el contraste entre un espacio / tiempo contemporáneo y lo poético del lenguaje.
Haremos reflexionar al espectador sobre cuestiones intemporales. Una reflexión sobre el presente a partir del pasado.
“Y, en la medida de mis propias fuerzas, lucharé por la ley, para acabar con esas salvajadas, con esa sed de sangre que destruye la tierra y las ciudades”. Eurípides. (Orestes)
Antonio Saura, Diciembre 2005

Ficha Artística

ORESTÍADA (Cenizas de Troya)
Autor: Esquilo / Sófocles / Eurípides
Adaptación y versión libre de Diana de Paco
Dramaturgia Diana de Paco y Antonio Saura
Música original Salvador Martínez
Dirección escénica Antonio Saura
Reparto:
Mujer de la familia Ángeles Tendero
Hombre de la familia Julio Navarro Albero
Agamenón Alfredo Zamora
Ifigenia / Casandra Susi Espín
Clitemnestra Lola Martínez
Egisto Pedro Segura
Electra Esperanza Clares
Orestes Jacobo Espinosa

Vestuario y asesoramiento escenográfrico Celia Rodríguez
Diseño de iluminación y espacio escénico Antonio Saura

Ficha Técnica

Técnicos en gira:
Mateo Nicolás Técnico de iluminación
Alex Jiménez Técnico de sonido
Pedro J. Moreno Maquinista
Ficha Técnica

Estudio grabación Salvi Estudios
Ingeniero de sonido Salvador Martínez
Asesoramiento escenográfico Pedro Vera
Pintura y ambientación ZIGURAT, S.L.
Estructura metálica Cerrajería Polígono, S.L., José Escribano.
Plataforma Nivoflex Rosco Ibérica, S.A.
Accesorios Mármoles Sta. Catalina
Carpintería Salvador Velasco, S.L.
Tejidos Cortinas J’ Martín
Vídeo promocional Kron Audiovisuales
Fotografía promoción Pepe H
Diseño cartel y publicidad 2detres

Equipo de producción
Dirección compañía Antonio Saura
Asesoría Laboral Guimen Asesores
Prevención Riesgos Laborales IBERMUTUAMUR
Administración Antonio Clares
Secretaría Lucía García
Distribución Pedro Segura
Dirección de Producción Esperanza Clares
Producción D.A.D.O. Producciones Teatrales, S.L.

Con la colaboración de
Auditorio de Cabezo de Torres
Auditorio de Ceutí
Teatro Guerra de Lorca

Compañía subvencionado por
INAEM Ministerio de Cultura
Consejería de Educación y Cultura Región de Murcia
Compañía asociada a MurciaaEscena

Estreno: Sábado, 24 de septiembre de 2005.
Festival Internacional de Teatro, Música y Danza de Molina de Segura. Murcia.
Última representación: del 27 al 30 de noviembre de 2010.
13 Festival Internacional de Teatro Hispano de Washington.
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Premio del Público Mejor Espectáculo Certamen Nacional «Arcipreste de Hita» Guadalajara 2007
Presentación en el Festival Internacional de Teatro de Miami en julio de 2008.
Más de 100 representaciones en Andalucía, Asturias, Cantabria, Castilla-La Mancha, Castilla-León, Cataluña, Galicia, Murcia, Navarra, País Vasco y Valencia.

EL DÍA MÁS FELIZ DE NUESTRA VIDA
Obra original de la dramaturga madrileña LAILA RIPOLL, una de las firmas más autorizadas de la dramaturgia española contemporánea.

Bella y divertidísima comedia amarga, que recoge lo mejor de la tradición teatral humorista española. El día más feliz de nuestra vida habla de mujeres españolas, contada a través de las trillizas MARIJOSE, AMELIA y CONCHI, en dos momentos cruciales de sus vidas: la Primera Comunión y la Boda. Una visión de España que rebosa nostalgia, humor y ternura.

Tercera temporada en programación, con más de 100 representaciones realizadas en salas, teatros y festivales de Andalucía, Aragón, Castilla-La Mancha, Cataluña, Galicia, País Vasco, Murcia, Valencia y Miami (EEUU), con más de 35.000 espectadores.

SOBRE LA OBRA

El día más feliz de nuestra vida habla de mujeres españolas, contada a través de las trillizas MARIJOSE, AMELIA y CONCHI, en dos momentos cruciales de sus vidas: la Primera Comunión y la Boda.

En la década de los sesenta, en pleno régimen franquista y de celebración de los 25 años de paz transcurridos desde el fin de la Guerra Civil, la víspera de su Primera Comunión, las trillizas pasan la noche en vela esperando la llegada del día más feliz de su vida. Alrededor de esta ESPERA saldrán a la luz las dudas y temores relativas a ese gran día. Sus conversaciones infantiles, llenas de humor, reflejan los tópicos de la España de los sesenta. Sobre las tres, el peso de la religión, una religión que todo lo condena y todo lo castiga.

Veinte años después, la víspera de su Boda, las trillizas vuelven a velar en la misma habitación, esperando nuevamente la llegada del día más feliz de su vida. Sus conversaciones adultas nos muestran, con el mismo humor, sus nuevas vidas. Ahora es el turno de la España socialista, la de la movida, no menos exenta de tópicos.

Empezaremos contando esta historia por nuestro ayer más inmediato, el de los ochenta, para a continuación, echar un reojo al antesdeayer. En ambas partes, la visión de España rebosa nostalgia, humor y ternura, en equilibrio entre la tradición y la innovación, con la intención de mostrar una divertidísima comedia amarga.

Alquibla Teatro
Septiembre de 2005

SOBRE EL PROYECTO

Hace un par de años cayó en mis manos EL DÍA MÁS FELIZ DE NUESTRA VIDA de la madrileña Laila Ripoll, terremoto teatral, autora, directora, actriz y docente. Desde el primer momento me sedujo. Esperé el momento oportuno, y un par de años después he convencido a nuestro director Antonio Saura, para que este bomboncito forme parte de nuestra trayectoria y nuestras vidas.

En el periodo de gestación de la criatura, apareció el que será uno de los padrinos: el director del Festival de Teatro de Molina de Segura, José Antonio García Molina, que desde el primer momento nos ofreció todo el apoyo del Festival.

Y presentados los padres y padrinos, ahora vamos a hablar del niño, o mejor dicho, de las niñas.

EL DÍA MÁS FELIZ DE NUESTRA VIDA es un texto original de Laila Ripoll, que formaba parte de una publicación realizada por LA AVISPA y coordinada por Inmaculada Alvear, que, bajo el título LA NOTICIA DEL DÍA, sugería que cada uno de los autores participantes desarrollasen un texto breve basado en cualquier noticia aparecida en prensa, del día de su nacimiento. Laila, encontró en un ABC del 4 de agosto de 1964, la noticia de la Primera Comunión de las cuatrillizas de Socuéllamos. A partir de ella, como lo hiciese Lorca con sus Bodas de Sangre, escribió un texto sugerente y lleno de humor, que reflejaba la represión religiosa de los años 60.

Ante la brevedad textual, invitamos a la autora a desarrollar una segunda parte para conseguir el definitivo EL DÍA MÁS FELIZ DE NUESTRA VIDA, en el que pincelamos, de la mano de las trillizas, dos Españas, la de los 60 y la de los 80.

En 1964, en pleno régimen franquista y de celebración de los 25 años de paz transcurridos desde el fin de la Guerra Civil, la víspera de su Primera Comunión, las trillizas pasan la noche en vela esperando la llegada del día más feliz de su vida. Alrededor de esta ESPERA saldrán a la luz las dudas y temores relativas a ese gran día. Sus conversaciones infantiles, llenas de humor, reflejan los tópicos de la España de los 60, al tiempo que dibujan sus perfiles psicológicos, en los que muchos de nosotros podremos reconocernos o reconocer a nuestras madres, con esa tierna sensación que los recuerdos proporcionan. Sobre las tres, el peso de la religión, una religión que todo lo condena y todo lo castiga.

En 1984, con Felipe González como presidente del gobierno socialista, la víspera de su Boda, las trillizas vuelven a velar en la misma habitación, esperando nuevamente la llegada del día más feliz de su vida. Las tres hermanas hacen un repaso de esos veinte años transcurridos. Sus conversaciones adultas nos muestran, con el mismo humor, sus nuevas vidas y los importantes cambios políticos y sociales de esta nueva España, la de la movida, no menos exenta de tópicos. Descubrirán los secretos que las tres mujeres han ido guardando a lo largo de los años, y aflorará en ellas un amplio abanico de sentimientos, que las enfrentará. Sobre las tres, el peso de la libertad, por exceso o por defecto. Al final no quedará títere con cabeza.

La acción de la obra se desarrolla con un diálogo corto y rápido, en el que se adivina el carácter castellano y sombrío de estas tres niñas / mujeres, muy marcadas por los convencionalismos sociales de cada época. Todo ello, contado con una gran dosis de humor y ternura y con un perfecto equilibrio entre la tradición y la innovación, convierten la obra en una divertidísima comedia amarga.

Antonio Saura ha realizado una puesta en escena al servicio de cuatro mujeres: la autora y las tres actrices. Añadiré que como siempre, su rigor, minuciosidad y visión del mundo están sobre la escena. Pero sobre todo ha puesto todo su talento para que esta visión de nuestro ayer esté llena de nostalgia, humor, ternura y que el espectáculo sea una fiesta de emoción y risas.

El espectáculo cuenta con un reparto formado por tres actrices de la casa: Lola Martínez, Susi Espín y yo misma. Un reparto muy compacto por los años que llevamos juntas en la carretera: Lola Martínez y yo, desde hace veinte años. Entre otras, las dos nos hicimos una larga gira entre el 98 y 2000, con Las Reinas del Orinoco. Con Susi Espín, desde que se incorporase a la compañía en el año 2000, en otra larga gira: la del «Sueño de una noche de verano». Con ellas he compartido mucha furgona, restaurantes y hoteles.

La casualidad impregna al equipo artístico con el que Alquibla acomete este nuevo espectáculo: La autora, el director, dos de las actrices y el distribuidor nacimos los cinco en 1964. Veinte años después, en 1984, Antonio Saura y yo fundamos Alquibla Teatro. Otros veinte años más tarde quedamos todos unidos por «El día más feliz…» Somos la generación de «los ochenta»

Por todos estos motivos hemos aceptado con agrado la invitación de coproducción con el FESTIVAL INTERNACIONAL DE TEATRO DE MOLINA DE SEGURA, en donde presentaremos el próximo 24 de septiembre este nuevo espectáculo, EL DÍA MÁS FELIZ DE NUESTRA VIDA, con el deseo de que cada una de las representaciones lo sea también para nuestro público, último destinatario de nuestro trabajo.

Somos una compañía mediterránea atenta a todo cuanto nos rodea. Y de nuestra atención nace la preocupación y la necesidad de contarlo a los demás. Cada vez que surge un nuevo proyecto nos llenamos de ilusión (también temores) y cada vez más, nos apetece realizarlo con los nuestros, en un sentido puramente familiar. Por otra parte, somos una compañía estable de repertorio, lo que nos sitúa en el campo de lo ecléctico, y esta posición estética, a la vez que ética, nos permite acceder a lo sorprendente por no esperado. De todo ello se desprende nuestro repertorio en programación para la temporada 2005/2006: un clásico del XVI, “Cómicos a Rueda” de Lope de Rueda; un clásico del XVIII, el «Fígaro» de Beaumarchais; un clásico contemporáneo, las «Bodas de sangre» de García Lorca; y, nuestra mirada atenta a los niños: «El Rescate». Porque realizamos nuestras producciones sabiéndonos compañía con mercados y públicos plurales.

Esperanza Clares
Actriz y productora
Alquibla Teatro, junio de 2005

Ficha Artística

El día más feliz de nuestra vida

de Laila Ripoll

Dirección escénica Antonio Saura
Reparto (por orden de intervención):
Lola Martínez AMELIA
Susi Espín MARIJOSE
Esperanza Clares CONCHI

Ficha Técnica

Equipo Técnico en gira:
Responsable Técnico: Mateo Nicolás
Jose Marsilla Sonido
Mateo Nicolás Iluminación
Alejandro Rodas Maquinaria

Espacio escénico y diseño iluminación Antonio Saura
Diseño escenográfico Adrián Liza
Vestuario Encarnación López Molina

Colaboración selección musical Jesús Belmonte
Estudio grabación Salvi Estudios
Pintura y ambientación ZIGURAT, S.L.

Estructura metálica Cerrajería Polígono, S.L., José Escribano.
Plataforma Nivoflex Rosco Ibérica, S.A.
Carpintería Salvador Velasco, S.L.
Tejidos Cortinas J’ Martín
Vídeo promocional Kron Audiovisuales
Fotografía promoción Pepe H
Diseño cartel Miguel A. Marcos

Equipo de producción

Dirección compañía Antonio Saura
Asesoría Laboral Guimen Asesores
Prevención Riesgos Laborales IBERMUTUAMUR
Administración Antonio Clares
Secretaría Mª Luz Campillo
Responsable técnico en gira Alex Jiménez
Distribución Pedro Segura y Lola Martínez
Dirección de Producción Esperanza Clares

Producción D.A.D.O. Producciones Teatrales, S.L.

Con la colaboración de
Auditorio de Ceutí
Casa de la Cultura de Las Torres de Cotillas

Compañía subvencionado por
INAEM Ministerio de Cultura

Espectáculo coproducido con
FESTIVAL INTERNACIONAL DE TEATRO DE MOLINA DE SEGURA
CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN Y CULTURA REGIÓN DE MURCIA

Compañía asociada a MurciaaEscena

Estreno: 19 de octubre de 2004. Teatro Guerra de Lorca (Murcia). Semana Grande de CajaMurcia.
Última representación: 7 de octubre de 2007. Auditorio «Antonio Bravo» de Bigastro (Alicante)

ALQUIBLA TEATRO YOUTUBE

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PREMIO MEJOR LABOR CULTURAL. III PREMIOS EL FARO 2004

LAS BODAS DE FÍGARO
Versión de «El día de las locuras o las bodas de Fígaro»
de Pierre Augustin Caron de Beaumarchais, realizada por José Ramón Fernández

Música original Salvador Martínez
Dirección escénica Antonio Saura

Con Jacobo Espinosa (Fígaro), Esperanza Clares (Susana), Pedro Segura (Beaumarchais), Alfredo Zamora (Agustín), Julio Navarro (Conde de Almaviva), Lola Martínez (Condesa de Almaviva), Susi Espín (Querubín) y Ángeles Tendero (Marcelina).

Sobre la obra
Estamos en Francia, en 1784; cinco años antes de la Revolución Francesa.
En el palacio de los marqueses de Lille, el cómico Juan Salomón y otros tres actores de su compañía van a representar la obra Las bodas de Fígaro, de Beaumarchais.
Beaumarchais (dramaturgo, editor, inventor, espía) es un viejo amigo de la marquesa; por eso, ésta y su marido, aficionados a representar obras para sus amigos, van a participar en esa función privada, para algunas personas de la nobleza. El propio Beaumarchais y la servidumbre del palacio participan también en la obra.
Estamos en los últimos ensayos, días antes de la función. La obra (el día de la boda de Fígaro con Susana y todos los enredos para evitar los intentos del Conde de Almaviva, que pretende ejercer con la criadita el viejo derecho de pernada) se desarrolla con todas sus divertidas y mordaces escenas; al tiempo, en los ensayos, descubrimos el mundo que hierve fuera de los muros del palacio, el mundo nuevo que está a punto de estallar.
José Ramón Fernández, junio de 2004

Sinopsis
Estamos en Francia, en 1784; cinco años antes de la Revolución Francesa.
En el palacio de los marqueses de Lille, el cómico Juan Salomón y otros tres actores de su compañía van a representar la obra Las bodas de Fígaro, de Beaumarchais.
Beaumarchais (dramaturgo, editor, inventor, espía) es un viejo amigo de la marquesa; por eso, ésta y su marido, aficionados a representar obras para sus amigos, van a participar en esa función privada, para algunas personas de la nobleza. El propio Beaumarchais y la servidumbre del palacio participan también en la obra.
Estamos en los últimos ensayos, días antes de la función. La obra (el día de la boda de Fígaro con Susana y todos los enredos para evitar los intentos del Conde de Almaviva, que pretende ejercer con la criadita el viejo derecho de pernada) se desarrolla con todas sus divertidas y mordaces escenas; al tiempo, en los ensayos, descubrimos el mundo que hierve fuera de los muros del palacio, el mundo nuevo que está a punto de estallar.

Sobre el Proyecto.
Los procesos de creación de una compañía como Alquibla Teatro – elenco estable, trayectoria basada en procesos de trabajo rigurosos, un público y un circuito plurales, amplios y atentos a nuestro trabajo – no pueden dejar de tener en cuenta una mirada a largo plazo, más allá de la elección de una obra.
La elección de Las bodas de Fígaro o el día de las locuras no es ajena a la producción que en este momento alcanza sus primeras cincuenta funciones y está realizando gira por varias comunidades autónomas: Bodas de sangre.
Si bien es evidente la voluntad de la compañía de marcar una diferencia respecto del espectáculo inmediatamente anterior – no hace falta insistir mucho en el peligro de repetir fórmulas y lenguajes – existe un lazo de unión en el proceso. No hemos elegido una comedia cualquiera. Hemos elegido el momento en que el ser humano empieza a definirse para la Historia como ciudadano. Hemos elegido el momento en el que el género humano comenzó a ser lo que es – lo que desea ser – en nuestros días.
Las bodas de Fígaro es una de las comedias más divertidas del teatro europeo. Pero es, además, la comedia escrita por uno de los hombres más lúcidos de la Historia en un momento y un lugar muy cercanos a aquellos en que, muy poco después, un grupo de ciudadanos escriben la Declaración de los Derechos Humanos. En estos días turbios, desde Alquibla hemos querido regresar al momento en el que las personas decidieron ser personas. Y reflexionar sobre aquellas horas fundamentales desde el lugar que nos corresponde: la escena.
Por ello, nuestras Bodas de Fígaro no serán sólo una traducción de la célebre comedia – que por cierto, se ha representado muy poco en nuestro país: el último montaje, del Teatre Lliure, se estrenó en 1989 – sino que se verán bañadas por la realidad que sucede más allá del escenario: por el París que pide pan y dignidad, por los revolucionarios americanos que dejan de ser una colonia y plasman en su Constitución el derecho a la felicidad; de la Europa que inventa palabras tan hermosas como Fraternidad al tiempo que comienza a dejarse llevar por una pasión atormentada del primer romanticismo.
Por eso vamos a ofrecer una comedia que se construye ante nuestros ojos, en presencia del mismísimo Beaumarchais, una comedia que se va desarrollando con su estructura perfecta y su risa mordiente al tiempo que esos mismos cómicos viven en el mundo, reciben los ecos de la calle, pelean en su difícil equilibrio con los poderosos que se divierten con ellos pero de cuyo criterio depende su existencia.
Escribimos estas notas en el inicio de un proceso de trabajo en el que se está destilando el texto, que habrá de ser un traje a medida para los ocho actores de este elenco; que habrá de reflejar muchas de nuestras inquietudes: la risa como lucidez; el amor a este oficio de comediantes; la relación del individuo con su necesidad de ser libre; el encuentro con aquellas grandes palabras en el momento en que eran nuevas, brillantes, hermosas.
Hacemos teatro porque queremos estar en el mundo, con la gente. La mirada hacia el primer minuto de nuestra Historia moderna, hacia el último minuto del Antiguo Régimen, puede ayudarnos a caminar por nuestros días. Sin olvidar nunca una cosa: nuestra primera obligación es la de divertir y emocionar.
Esperamos llegar al espectador desde la risa con la misma eficacia que en Bodas de sangre hemos llegado desde la emoción.
Alquibla Teatro y José Ramón Fernández, Junio 2004

Sobre el autor

Pierre-Agustin Caron (1732-1799), «Beaumarchais» es uno de los personajes más polifacéticos y contradictorios del siglo XVIII, además de una de las figuras más emblemáticas de la historia de Francia.

Hombre de negocios poco escrupuloso, político visionario pero interesado, gran mujeriego, pleiteador sistemático y defensor de los derechos del hombre, inventor genial y autor de dos obras maestras inolvidables como son «El Barbero de Sevilla» y «Las Bodas de Fígaro».

Beaumarchais, Pierre-Augustin Caron de

(París, 1732-id., 1799) Dramaturgo, editor, financiero, músico y aventurero francés. Hijo de un relojero, fue expulsado de su casa por descuidar en exceso el oficio, tras lo cual inició una vida aventurera cuyas intrigas y peripecias nada tienen que envidiar a las urdidas en sus comedias. Amante de la esposa del proveedor de la corte, con la que contrajo matrimonio en 1756, tomó el apellido Beaumarchais de una de las propiedades de ella. A los treinta años era ya escudero y consejero real. Socio del más importante banquero de su tiempo, Pâris-Duverney, sus negocios le llevaron, entre otras actividades, a proveer a las tropas españolas, traficar con esclavos para las colonias, construir carreteras y naves, convencer al rey y sus ministros de la necesidad de apoyar la insurrección estadounidense y editar las obras de Voltaire. Dentro de esta vorágine, la literatura era sólo una de sus muchas ocupaciones. Su primera comedia, Eugenia, inspirada en un viaje que hizo a España para vengar el honor de su hermana, data de 1767. A la muerte de su socio, en 1770, la familia de éste acusó a Beaumarchais de falsificador. En 1775 consiguió ver estrenada El barbero de Sevilla, escrita en 1772. Concebida como una opéra comique, él mismo se encargó de ponerle música, como más tarde hicieron Paisiello, Rossini y Morlacchi. En 1778 escribió Las bodas de Fígaro, protagonizada por los mismos personajes que la anterior. El antagonismo social que aparece en El barbero de Sevilla se acrecienta en la nueva comedia: amo y criado son puestos al mismo nivel, aunque se destaca el superior sentido práctico del segundo, Fígaro, y, por ende, el de su clase social. Aún seguiría una tercera parte, La madre culpable (1792), cuyo tono desengañado se corresponde con la situación creada por la Revolución de 1789.

Ficha Artística

LAS BODAS DE FÍGARO
Autor: Beaumarchais
Versión de José Ramón Fernández

Música Salvador Martínez
Dirección escénica Antonio Saura
Reparto:

Fígaro
Miguel
JACOBO ESPINOSA

Susana
Sara
ESPERANZA CLARES

Conde de Almaviva
Marques de Lille
JULIO NAVARRO ALBERO

Rosina, condesa
Catalina
LOLA MARTÍNEZ

Querubín
Jacinta
SUSI ESPÍN

Marcelina
Marquesa de Lille
ANGELES TENDERO

Basilio, Atagansos
Juan Salomón
ALFREDO ZAMORA

Bartolo, Antonio
Beaumarchais
PEDRO SEGURA
Ficha Artística:

Espacio escénico y diseño iluminación Antonio Saura
Reproducción de El beso robado de Jean Honoré Fragonard
Vestuario Gema de Dios (Kela y Kolas)
Colaboración vestuario Marisa Reñé
Atrezzo Gema de Dios
Banda sonora interpretada por CUARTETO SARAVASTI

Ficha Técnica

Técnicos en gira:
Jesús Palazón* (Alex Jiménez) Técnico de sonido
Agustín M. Andreu* (Mateo Nicolás) Técnico de iluminación
Pepe H* (Pepe Mercader) Maquinista
Músicos estudio: CUARTETO SARAVASTI
Gabriel Lauret – Violín I
Diego Sanz – Violín II
Pedro Sanz – Viola
Enrique Vidal – Violoncello

Banda sonora grabada en Estudios LORCA – Murcia
Técnico de sonido estudio Manuel Torroglosa
Programación Digital, producción y mezcla Salvador Martínez

Muebles clásicos y objetos de arte Victoria Delis
Ambientación (cortinas y tapicerías) Ju´Martin, S.L.
Armas Armería Parra
Plataforma Nivoflex Rosco Ibérica, S.A.
Estructura metálica José Escribano Cerrajería Polígono, S.L.
Carpintería Salvador Velasco, S.L.
Vídeo promocional Kron Audiovisuales
Fotografía promoción Pepe H
Diseño publicidad y cartel Germinal Comunicación
PRODUCCIÓN
Dirección compañía Antonio Saura
Prevención Riegos Laborales IBERMUTUAMUR
Administración Antonio Clares
Asesoría laboral Guimen Asesores
Secretaría Mª Luz Campillo
Distribución Pedro Segura
Dirección de Producción Esperanza Clares
Producción D.A.D.O. PRODUCCIONES TEATRALES, S.L.
Espectáculo coproducido con:
CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN Y CULTURA
Dirección General de Cultura
Murcia Cultural, S.A.

Con la colaboración de:
INAEM – Ministerio de Cultura
Ayuntamiento de Murcia – Concejalía de Cultura y Festejos
Auditorio Municipal de Cabezo de Torres
Fundación Cajamurcia
Compañía asociada a MurciaaEscena

Estreno Viernes, 3 de octubre de 2003. II Jornadas de Teatro de la Región de Murcia. Teatro Guerra de Lorca (Murcia)

Duración 90 minutos.
Programación Temporada 2003/2004 – 2004/2005 – 2005/2006
Nº de representaciones 150
Última representación: 12 de mayo de 2006. Teatro Villa de Molina (Murcia)

Reposición: Octubre 2009
Nominado PREMIOS MAX «Espectáculo Revelación» 2004
Premio del Público «Mejor Espectáculo» Garnacha de Haro 2004 – La Rioja
Premio Mejor Interpretación Femenina (Susi Espín) Garnacha de Haro 2004 – La Rioja
Festival Internacional de Teatro MERCOSUR – Misiones – Argentina 2004

Seleccionado para representar a la Región de Murcia en el Festival de Teatro de las Autonomías 2004 Madrid. Círculo Bellas Artes.
BODAS DE SANGRE
de Federico García Lorca
Versión José Ramón Fernández, música Salvador Martínez dirección escénica Antonio Saura.
Con Ángeles Tendero (LA MADRE), Esperanza Clares, Julio Navarro Albero, Jacobo Espinosa, Pedro Segura, Lola Martínez, Alfredo Zamora y Susi Espín.
SOBRE EL ESPECTÁCULO
Para nuestra generación – nacidos en los sesenta -, Federico García Lorca es un clásico como Shakespeare o Beckett. En él hemos aprendido a leer, como en Cervantes o Lope. Hemos accedido a sus textos sin problemas; hemos amado el teatro por la lectura que muchos grandes – Gómez, Puigcerver, Pasqual, Lavelli, Plaza, Narros… – han hecho de sus obras en montajes que llenaron nuestra juventud. El cincuentenario de su muerte y el centenario de su nacimiento nos ofrecieron mil visiones de sus obras. Por todo eso, cuando nos planteamos volver a visitar BODAS DE SANGRE, nuestra intención es ofrecer una mirada desde la contemporaneidad de un clásico.
Nos interesa BODAS DE SANGRE porque trata de imbricar al Lorca de la tierra con el Lorca de los sueños, porque enfrenta la palabra exacta de una conversación pegada a la piel con el torrente poético de sus mejores textos surrealistas.
Nos interesa BODAS DE SANGRE porque nos obliga a habitar preguntas de ahora mismo, como las raíces del odio y de la violencia, como la posibilidad de superación de éstas. Por eso hemos ubicado la obra en la cabeza de la madre, porque toda la historia tiene la lógica de los sueños y el desesperado motivo repetido mil veces de una violencia sin final.
Somos una compañía atenta al sonido de sus propias raíces mediterráneas. En nuestro Lorca estará el aroma de los jazmines y el murmullo del río Segura. En BODAS DE SANGRE hemos hallado el mismo paisaje de contraste violento que nos rodea, el Valle de Ricote, y que modela nuestro modo de ver el mundo.
Nos enfrentamos a una lectura de BODAS DE SANGRE como si hubiera sido escrita anoche.
ALQUIBLA TEATRO, junio 2003
SOBRE LA VERSIÓN
En el verano de 1928, Federico García Lorca leyó un suceso en el periódico: un crimen pasional ocurrido en un lugar de Andalucía. Años después, el 8 de marzo de 1933, estrenaba Bodas de sangre, que vería tiunfar después en Barcelona y en Buenos Aires, que vería aun en vida del autor nuevos estrenos en Nuevayork y de nuevo en Madrid y Barcelona. Luego vino el silencio atroz y más tarde el regreso de sus obras como las de un clásico.
Los que hoy hemos puesto nuestro empeño en este espectáculo aprendimos a leer y a respirar el teatro con las obras de García Lorca; tal vez podemos recordar nuestra primera lectura de algunas escenas y descubrir que sucedió antes que nuestro primer beso. Para nosotros, Lorca es nuestra cultura, nuestras palabras, el fondo que está debajo de cada una de nuestras creaciones. Tanto, que olvidamos mencionar su nombre cuando nos preguntan acerca de nuestras lecturas e influencias, porque no es una lectura o una influencia. Es nuestro país, del mismo modo que lo es nuestro idioma o nuestra infancia.
Estos meses en que ha ido fruteciendo este espectáculo nos han descubierto que eso que sentíamos como propio es en realidad común; que cada uno que se acercaba al trabajo que estábamos haciendo sentía este espectáculo como cercano. Tan cercano como los relatos familiares que construyen la historia común de los pueblos. Tan cercano como los seres humanos que nos cruzamos cada día.
Claro, es una versión. Cualquier espectáculo lo es. Incluso los tres que vio el autor en 1933 eran versiones diferentes, siempre en diálogo con el texto del poeta. Todo en este espectáculo se ha hecho pensando en ofrecer del mejor modo posible la palabra de Lorca, su esencia y su emoción. Quien conozca la obra de Lorca lo suficiente para echar de menos una frase, o para descubrir unos versos de alguna de sus obras que han visitado nuestro Bodas de sangre, podrá comprobar el amor y el cuidado con el que se ha tratado cada palabra y cada silencio de esta obra.
Palabras, silencios, sabores, sonidos…. Presentamos una versión bañada en el mundo de Lorca, que es el nuestro; y susurrada por el agua, por la inquietud de la noche a la orilla del río Segura; y atravesada por el escalofrío de los auroros que nos ponen un puño dentro del pecho. Hemos hundido nuestros pies en la tierra y nuestros labios en las palabras de Bodas de sangre. Creemos que el autor oiría sus latidos reflejados en este trabajo, al mismo ritmo que los de nuestros corazones.
José Ramón Fernández, septiembre de 2003
SOBRE LA MÚSICA
La partitura, partiendo de la riqueza sonora que ofrece el Levante Español, se articula y configura con enorme sutileza, fusionando los elementos propios de la cultura popular con el estructurado y altamente sofisticado lenguaje de la música culta contemporánea. El eje sonoro en la instrumentación es el Cuarteto de Cuerda de tradición clásica al cual se agregan de forma insistente instrumentos populares de cuerda viento y percusión. En la creación de la obra se han utilizado los géneros y estilos más característicos de la música Levantina cuidando lo esencial de cada uno.

1. Preludio. CALIMA. Malagueña.
Tema basado en el ritmo de malagueña con un amplio desarrollo, en la instrumentación es destacable la base de percusión árabe, basada en un ritmo “andalusí” de uso hoy en día en el “RAI” argelino. La parte central hace referencia a una de las canciones populares recogidas por Lorca, el “Zorongo Gitano”..
2. Canción. MADEJA. Canto de Labor y Malagueña
En la tradición popular los cantos a “palo seco” forman un corpus muy importante que han permitido el desarrollo de la mayoría de los géneros del folklore y el Flamenco. La mezcla de un canto de trabajo con un paseíllo musical de malagueña cantado produce un nuevo género de canción altamente expresiva para la escena.
3. LOS DEMONIOS. Minera – Cantes de Levante
Recreación en un lenguaje atonal de la sonoridad de los Cantes del Levante, que resulta una amalgama de ecos y resonancias del “quejío” y el drama creando un todo orgánico con sabor “a mina “.
4. Canción. NANA.
A CAPELLA. Ecos de “siguiriya” configuran un tema profundo con la dramática intensidad de los cantos del levante descendentes de la tradición oriental.
INSTRUMENTAL. El cuarteto de cuerda evoca la canción con ecos de puñaladas en punzantes disonancias.
5. Canción. DESPIERTE LA NOVIA. Parrandas
Sobre un ritmo de parranda que bascula continuamente hacia la seguidilla, la incorporación de algunos cromatismos y cadencias propias del flamenco y las cantes de “ida y vuelta”.
6. CANCIÓN PARA UNA FIESTA. Mazurca
Recreación “culta” del espíritu de la música de salón y los bailes “agarraos” de moda en el sur desde primeros de siglo, las mazurcas, polkas y valses rivalizaban en los encuentros semanales con el baile “suelto” de origen popular tocado por las rondallas tradicionales.
7. DANZA DE LA MUERTE
Ostinato de Malagueña con pinceladas surrealistas y acordes rotos que reflejan el miedo, la oscuridad y lo inevitable: la muerte.
8. GACELA DE LA MUERTE OSCURA.
Melodía íntima, que desde los cantos de trabajo evoca la magia de la noche Mediterránea.
9. Canción. CANTO FÚNEBRE DE LAS MUJERES SOLAS. Salve de Auroros.
Los Auroros son posiblemente una de las tradiciones mediterráneas mas antiguas que aun perviven en la zona de Murcia. La riqueza de estos cantos “a capella“ es de lo mas original y autóctono de la música del Levante Español, recreando la estética del canto y su funcionalidad social en el tránsito inevitable a la otra vida tras la muerte.
Salvador Martínez, agosto de 2003
SOBRE EL AUTOR
Federico García Lorca fue un verdadero hombre de teatro. Defendió que en tiempos duros y difíciles como los del fascismo el teatro era el arte más valioso para comunicarse con el público e influir en la sociedad. Es el suyo un teatro plástico en que lo visual es tan importante como lo lingüístico que renovó el teatro español.
En toda su poesía se observan los temas constantes de la muerte, el sexo, y el destino trágico. Estos temas universales se expresan mediante las formas tradicionales poéticas, especialmente el romance. Lorca buscaba siempre expresar lo universal a través de lo particular; sus personajes dramáticos y poéticos siempre parten de circunstancias muy concretas.
El dolor de vivir, la imposibilidad de realización y la frustración empapan toda la obra de Federico García Lorca, anticipando de manera casi profética su muerte trágica.
Lorca regresó a Granada en junio de 1936. Después de recibir unas amenazas, fue detenido el 16 de agosto y asesinado por las fuerzas nacionalistas tres días después.
Hoy en día Federico García Lorca se reconoce como el poeta español más leído de todos los tiempos.
SOBRE EL ESPACIO
Recuerdo la primera vez que vi campos de sembrado y tierra desde lo alto. Por aquel entonces también aprendí lo que significaba el término metonimia, la parte por el todo. Aquella visión fue la que definitivamente me hizo tener conciencia de que la tierra no es de todos sino de muchos y además, no por igual, sino a veces desproporcionadamente repartida, regular e irregularmente; a base de cuadrados que parecen perfectos y rectángulos largos, larguísimos y cuadrados. Con todo, la propiedad, que desde abajo se ha preocupado por delimitar en función de metros y centímetros, desde lo alto ha dibujado un maravilloso cuadro constructivista a partir de tonos y colores, formas y tamaños, necesidades, esperanzas y casi siempre vidas enteras, generaciones. Metonimia del ser, metáfora de la condición humana.
Y en la irrealidad del teatro, que permite espacios imposibles como habitables, habitaciones sin paredes o el paso del tiempo que jamás un reloj podría marcar, es donde un universo de personajes se muestran para hacernos sentir; sin más casa que el suelo que pisan, donde reside tal vez todo un pasado, toda una historia.
Vidas e historias que se desarrollan al ritmo que marca la tierra, y muy cerca encontramos el paisaje que nos diera el color, el olor y el rumor del agua; el valle de Ricote. Estos campos que imponen su ritmo y forjan el carácter, serán los que presencien estas bodas, quizás menos secas de lo que Lorca imaginó. Pero si el sol quema, el agua ahoga y la muerte no es tan exquisita como para andar haciendo distinciones.
Octavio Galán, junio de 2003

Ficha Artística

BODAS DE SANGRE
Autor: Federico García Lorca
Versión José Ramón Fernández
Escenografía Susana Rodríguez y Octavio Galán
Música Salvador Martínez
Dirección escénica Antonio Saura
Reparto:
ALFREDO ZAMORA UN HOMBRE DE LA TIERRA
SUSI ESPÍN UNA MUJER DE LA TIERRA
ÁNGELES TENDERO LA MADRE
ESPERANZA CLARES LA NOVIA
LOLA MARTÍNEZ LA MUJER de Leonardo
ANTONIO M.M. (*PEDRO SEGURA) EL PADRE
JACOBO ESPINOSA EL NOVIO
JULIO NAVARRO ALBERO LEONARDO
Escenografía Susana Rodríguez y Octavio Galán
Diseño iluminación Antonio Saura
Vestuario Paco Beltrán
Fotografía: Pepe H
Diseño Cartel: Germinal Comunicación
Músicos estudio:
Cuarteto de cuerda:
CUARTETO SARAVASTI
Gabriel Lauret: Violín I
Diego Sanz: Violín II
Pedro Sanz: Viola
Enrique Vidal: Violoncello
Ginés Martínez: Flauta Travesera y Alto:
Sergio Romero: Percusión:
Pepe Martínez Acordeón y Bajo Eléctrico
Salvador Martínez Guitarras y Laúdes
Ficha Técnica

Técnicos en gira
Jesús Palazón: Dirección Técnica y técnico de sonido
Antonio Quevedo: Técnico de iluminación
Pepe Hernández: Maquinaria y regiduría
Ficha Técnica
Estructura metálica Pedro A. Sánchez Ortiz Trabajos Metalúrgicos, S.A.

Plataforma Nivoflex Rosco Ibérica, S.A.

Varios escenografía ZIGURAT, S.L.

Carpintería Salvador Velasco, S.L.

Vídeo promocional Kron Audiovisuales
Equipo de producción
Dirección compañía Antonio Saura
Asesoría Laboral Guimen Asesores
Prevención Riesgos Laborales IBERMUTUAMUR
Administración Antonio Clares
Secretaría Lucía García
Distribución Pedro Segura y Lola Martínez
Dirección de Producción Esperanza Clares
Producción ALQUIBLA TEATRO (D.A.D.O. Producciones Teatrales, S.L.)
Espectáculo coproducido con CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN Y CULTURA REGIÓN DE MURCIA.
Espectáculo subvencionado por Ministerio de Cultura – INAEM
Con la colaboración de:
Ayuntamiento de Murcia – Concejalía de Cultura y Festejos
Auditorio Municipal de Cabezo de Torres.
Ayuntamiento de Lorca – Teatro Guerra – Festival Espirelia
Compañía asociada a Murciaaescena